色戒观记-序
月湖女：刚刚看了《色戒》未删版……
杏子：说说戏吧……真是大开眼界！
飘花：未成年不宜……
杏子：21世纪了……2008-1-1……更何况是90后大多是早熟，恰似老子偷猪儿偷牛——一辈比一辈强！
月湖女：我们可以安排个时间……研讨一下。
杏子：虚空的“她们”说……先把色戒放下。
飘花：那就先到此为止，可以先把序贴出去……
杏子：她们说，新年开这个头不好？
月湖女：也许是的……她们是高瞻远瞩的……对于我们这些平凡的人来说，只能是从字面上浅解，不能以色为戒来开光这个新的一年。
2008.1.1记
色戒观记-1
月湖女：刚刚看到一则广告——苹果被封杀了？
杏子：原因是……在色上犯了戒。就是在国际影坛公演时……把在国内审查时删掉的全裸镜头……全放出来了！他们可能是认为——将在外君命有所不受。可是没有想到……会是秋后算账？
飘花：北京电视台的节目主持人——狐女——胡紫薇，大闹央视的奥运节目……她的狐友说，惨了……小道消息——或者是进精神病院，或者是进大牢拘留。
飞狐女：那就不如进大牢……如若是进了精神病院，人也就完了。
杏子：就是怪那个国嘴张什么斌……犯了色戒！！！其实……哪个名人不犯色戒？就看戏法变得好不好了？这就和贪污受贿一样……只要是戏法没有变漏，那就是个廉政清官；被抓的贪官……那都是倒霉的。现在……谁不是以权谋私？谁不是以名谋色？这就是社会的所谓的潜规则！！！比如一些地方上的小姐税……公开的大开了色戒。
飘花：你怎么什么都懂？
杏子：90后……新一代！古曰，后生可畏。佛曰，色海无边……
飘花：佛说的是……苦海无边，不是色海无边。
杏子：苦即是色，色即是苦；苦不异色，色不异苦。你看……那个张什么斌？苦了吧……色戒里的那个……叫什么名？汤唯演的……苦了吧，让那个易先生给处决了。列宁的哥哥就是搞暗杀死的，以后的列宁不主张暗杀了……虽然秘密处决“甫志高”是暗杀活动，但是要看立场！我们的暗杀不叫暗杀，叫做革命行动。就是……那个汤唯演的……把易先生给杀了，那……他们几个爱国大学生在1953年……也得被处决！因为他们是国民党的军统特务……比如，渣滓洞里的那些人，他们（她们）的心里明白——他们必须得死！！！交战的双方……都希望他们死。抓人的一方是……你如果“不悔过”，那就是死路一条；但是，另一方则是……如果你“悔过”了……活着出来了，那就“革命行动”！！！这就是政治……所谓的政治就是不择手段的去实现自己的政治目的。什么最脏？
月湖女：我们还是研讨……影评吧？
杏子：网上发表的那些个所谓的名人写的影评……太浮浅、太庸俗。
飘花：我们说我们的，别人说别人的。山东河北不相干……
杏子：对……我们以女巫的立点去评说。
2008-1-4
色戒观记-2
月湖女：一部影片或者是任何一部文艺作品，人们都可以从不同的角度、从各自的角度予以评说……比如，政治立场的角度，政治所代表的国家、民族、种族……的角度，政治所决定的文艺“国标”或者是“标准”的角度，在野草莽、草根文化的角度；个人品味、嗜好、潜在欲望、性别差异、年龄差异、文化差异、经历差异、环境或者是处境的差异……所形成的角度，等等。
飘花：相互的舆论影响、宣传导向的影响……也会形成大多人看问题的“角度”。比如，为什么要删节一些作品的内容，历代王朝的御用文人……都要迎合主子的统治需要而不断的修改历史的文字，以符合当时的政治宣传的需要。金瓶梅、封神榜……很多的书，在1949年以后一度是禁书，因为这些文艺作品的内容与当时的主导思想有较大的差异，认为如果是人们看了这些内容就会严重的损害思想的健康，会导致人们思想的混乱……比如现在的各国的18岁以下的不宜等等，是出于对没有独立主见的人的保护。家长都是控制子女的对外接触的内容，为的是……企图让子女沿着自己的理想模式去成长，以及不出什么问题等等。
杏子：这一切都叫做……尘。所谓的尘……就是外来的，它并不是人自己的。佛学把一切尘分为六类：色、声、香、味、触、法。这六类尘作用于人的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意（人的这六种官能叫做“六根”），而形成了人的感……从而使人能够分别。尘作用于人的感官……渐渐的形成了人的思维，使人能够认识外部世界，这种认识的累积、条理、抽象……形成了人的识觉。而上述的一切就叫做人的后天“感觉”。
飘花：真不知……何时学佛了？那你就继续顺杆爬吧……
杏子：比如，我们看的色戒……在佛学的术语上就叫做“色尘”，这个色尘作用于我们的“眼根”而形成了我们的感，人们依凭着感……综合自己一生的外来经验、外来知识……形成了自己的识觉。再说出来、写出来……就是对色戒的影评。可是……人们为什么要把它说出来、写出来呢？
月湖女：这就是人类有别于动物的特征。但是……也不一定？也许是动物也有这种特征，仅仅是人类无法感知它们的交流形式？比如，人类有精神病，如果是动物也有精神病的话……那就说明动物与人类一样？你说的……为什么？就是因为……这些人如果不说出来、写出来……就会得精神病。
杏子：这就是很多诗人、学者……自杀的原因？那就是说，现代的网络交流……避免了大量的精神病？有了发泄被压抑的心理能量的地方了。
月湖女：如果人没有说话、写文的地方，如果找不到倾听他（心声）的人，就会患精神病——狂躁症、抑郁症等等。海子死了、纯如死了、美玲死了、牛顿也自杀了，奥斯特洛夫斯基自杀了……一些教授自杀了……这就是西方神父与牧师的作用——倾听人们的心声，不然……大量的精神病、自杀……
飞狐女：我正在网上看……翁美玲的照片……宣传上说，她是在英国选美——因为落选而自杀。主要是身高不行……人家都是一米七五以上？
杏子：你看见她了？
飞狐女：神经病！！！我是说……我正在网络上看她的照片。还有就是……昨晚不知怎么想起了宋家三姐妹，观到一幅图像——宋家三姐妹的头顶上各飘出一位古装女子，之后合为一白衣人……是心月狐。
杏子：那是不是表示……她们三人的阴魂……都是心月狐转世？
飞狐：可能是的……不过也不一定？这仅仅是个图像语言，也可能是告诉我们……三姐妹的天魂是一个人？你喜欢翁美玲吗？
杏子：她是我的偶像唉……
飞狐女：没问你！
大漠：挺喜欢的……怎么问到她了？
飞狐：我看到她了……
大漠：……她过来了？
飞狐：啊？哦哦哦……是我没有表达清楚。我是说我在网上看到她的图片了，并不是指观到她了……唉呀！你这么一念，她真的过来了！是个穿着淡黄色古代衣裙的女子，她做了个万福……
大漠：好啊，就留在这儿吧，别走了！
飞狐：哼！你就是喜欢美女！
大漠：说说话吧……
美玲道：
苦苦飘零守静日，待得几回。
郎心妾意几番番，无处泪流。
盼得无语终归日，还望姐留……
飞狐女：她……说完又对着我……还有飘花她们……做了个万福。
飘花：留留留！你就放心的上位吧！
飞狐女：只见心月狐在位上笑着伸了伸手，示意她过去……她低眉一笑，转身去了位上。
杏子：她……也对我做了万福？
飞狐女：没看见……你自己去和她聊吧？又是个省着自己老婆不用的人！
杏子：聊什么聊，都已经是1月4日的凌晨了！！！我看见……西洋女王来了……她在发狠？
飞狐(亦即飞狐女，80后，中文系毕业，历史学考研，通灵)：西洋女王狠狠地说——猪八戒照镜子，怎么照都是个猪八戒！
杏子：幸好不是骂我，她指的好像是那个“大树”(70后，美术系、通灵)的观记……这句话是什么意思呢？
飞狐：这么简单你都不懂？！以前她们不是总说……对镜理红妆吗？照镜子是做什么用的？是为了梳理……朝美的一面改变、转化。这是她们刚刚说的……
杏子(90后，报考法学系)：我说呢，我还以为是你的水平呢？
飘花（80后，主攻宗教学）：可是我们都没有时间看那些……观记？
月湖女(80后，主攻超心理学、宗教心理学)：我只扫了一眼，来不及看内容，只记得是有人给他的观记加了个3分。
飞狐：西洋女王斥道……是哪个害人精给他的观记加了3分？！那种观记有什么用？把那个我摆得大大的，藏得严严的。记的尽是些破词烂曲，不仅对自己无用，对后学更是无用！
飘花：可是……怎么会是西洋女王来说这个猪八戒呢？
杏子：这就更简单了！因为那个大树是大颠和尚的属下，西洋的人，十万金狮唉！那可不是一般般唉……
飞狐：我看见玄女了……她这次可是一点儿也不着急，显示的图像是挺悠闲的样子。她坐在椅子上，边翘着腿……剔指甲缝里的东西……边说大树是……显风摆柳的，成不了什么气候。
杏子：旁敲侧击……明着打狗暗敲西洋。
飞狐女：之后，众宫回头看着心月狐。
杏子：我看她……旁若无人似的在品茶？
飞狐女：她气定神闲地轻啜了口茶道，等他先把自己的戏演够了再说吧，还早呢，急什么……这时，玄女又转头对月湖女说，你还要鼓励他？以前说的那些个女人……都是皮厚得勾不进去，更何况是猪八戒……
杏子：月湖女可能是觉得……难得有个男巫（大树）唉……
玄女道：若是上不了道……又有什么难得的？比大仙堂也强不了多少！还不就是几只女狐狸帮他打点，再加上点儿花仙的挑逗……男巫要上道是很难的……因为男人天生就比女人更难放下我，更难去付出，更难成就别人……
杏子：这个别人……指的是谁？
飘花：虚空女神……
飞狐：可是我看到很多故事中的所谓大祭司……都是男的？
玄女：以前不分什么男巫、女巫。人人都是巫，到后来……哼，还不都是男人掌权，女人做事！
飘花：那是指后来的宗教吧？
杏子：天都亮了……把窗户打开吧？
飘花：先别慌……记得以前大漠（宗教学博士后，主攻超心理学、灵学）说……早上8-9点以前别忙着开窗户，让太阳照照外面再开，否则阴性物质太重。
飞狐：我刚才听了你的话心想……它们是阴性物质，我们是阳性物质，那她们是什么呢？她们说……她们是光性物质。
杏子：不开窗……咱们喝点藕粉粥吧？我可是从昨晚到现在一粒米都没沾，饿死了！
飞狐：我看见……九宫大日……十二宫……都在端着小碗高兴地喝粥，大日笑道，喝团圆粥。
杏子：这个大猪八戒被批……只怕是其他的人……心里会暗暗的高兴了？
飞狐：她们说……都是瞎子摸象……都还没摸到边儿呢！
杏子：那我们的观记相对于其他人的观记呢？
飞狐：图像……一头泛着白光的大象。
月湖（亦即月湖女）：如果是把我们的观记相对于宇宙……
飞狐：图像……一粒在宇空中漂浮的光子……
玄女道：所谓的众星采象……众星指的就是大漠的拐杖们，象——指的就是我们……
飞狐：我原来一直以为……只要是通灵的人……就是众星？
玄女道：那是宽泛的说法……采不了象，又怎能称为众星，又如何让月……集之大成呢？学者拐杖的观记……其根本是为了学者自己摸路，客观上……是后学的垫脚石，仅此而已。
2008-1-5
色戒观记-3
杏子：哈哈……真是福气呀，我们又看了……投名状的删节版和苹果的未删节版。到此……我们已经看了六部片子了！！！布莱尔女巫1、2部；色戒未删节版；投名状；苹果的未删节版；石头……就是疯狂的石头。我觉得……从探索的角度讲，女巫是最好的。余下的四部片子没有什么价值，但是相对来说……色戒第一；石头和苹果并列第二；投名状……只能是殿军啦。
飘花：从需求层次上看，我的排序是……1、色戒；2、苹果与投名状；3、石头。石头反映的人的需求层次较低——钱；色戒、投名状反映的是男人的名利；苹果反映的是……男人社会的危机——不知道女人肚子里的孩子是谁的。但是，色戒、苹果、投名状……都反映了一个共同点——在男人社会里，女人是商品，是战利品、利用品。
月湖女：苹果……反映的是我们当前的和谐社会，这是编导的与时俱进的思想，虽然反映的是江湖社会……不是什么精英社会。编导……在引导我们的社会潮流——哪怕是你的老婆和人睡了……这在中国人的心里原本是天大的事，也可以用钱摆平——和谐……共同推着抛锚的车，在北京的大道上——继续前进！
飘花：投名状……男人所谓的义——充其量仅仅就是个相互利用，但这一切……又都是在政权的利用之下。
杏子：苹果的那个农民工……我看是导演的问题——这个演员……只适合演北京的小痞子，不适合演农民工？那个苹果也不是农民工的形象，到是像个北京的逆来顺受型的良家妇女，当然，这种良家妇女是越来越少了……北京比较多的是那种……街道二大妈型的，什么都明白，满嘴是政治。这使我想起了大概是鲁迅翻译的苏联小说——铁流。苹果影片里的各种角色……让人捏脚的、按摩女、卖淫女、色情场所的老板、以老婆身和孩子换钱的农民工……构成了当代的铁流……我们的中央……要率领这支铁流去奔向共产主义！！！
月湖女：不论是谁当政，都要面临中国的这支巨大的铁流。首先是……要把他们当作人民、纳税人、供养国家、军队、警察、官员吃喝生活的人；其次是……以法规加以佐治、引导、管理。
杏子：官员对民众首先应该是服务，在服务中引导和管理。我认为第一位是服务，第二位才是管理。
飘花：在官员的思想里应该是这样，但是在行上——服务与管理……两者不可分割。只有这样……才能叫做人民的国家。只管理不服务——那是老爷；只服务不管理——那是奴才。
月湖女：我们还是集中研讨色戒吧……
杏子：虚空的她们说……义是人道，无情才有义。
2008-1-8-未完
色戒观记-4
杏子：虚空的她们为什么说……义是人道，是因为无情……
飞狐女：她们的意思是……因为无情，所以在人道才有所谓的义。
杏子：人们常说……哥们义气。又说什么江湖义气等等。那就是说是因为人与人之间已经无情可谈……所以就退一步以义为重。那就是说……义的实质是人道的一种社会上的或者是什么江湖上的人与人之间的契约？
飘花：我想是的，义的实质是人与人之间的社会契约。所谓的桃园三结义以及男性吹捧的什么投名状之类，它们的实质就是人与人之间相互约束的契约。而当高于这种契约利益的需求出现时，就会背叛或者是废弃原先的契约，去缔结另外的契约……这个就叫做男性英雄的所谓的什么审时度势或者是什么与时俱进吧？
杏子：苹果里的那个舍妻卖孩子的农民工与色情行业——金盆洗脚的那个老板签订的10-12万元的契约……在性质上就是属于义？他们写的那两张纸……就叫做“信”，如果是执行了……就叫做守信。那个农民工单方面废约，就叫做背信弃义……
飘花：所谓的信义……这个信——就是条约；义就是人与人之间约定的行为准则。
月湖女：人们所谓的什么诚信……实质上是人与人之间的关系已经恶化到了极点。是因为人与人之间已经无情可言了……所以只能是依靠条约办事，小到平民大到国家之间皆是如此。比如，一些夫妻之间签订的什么协议、契约、公证之类的东西，是因为夫妻之间已经没有了情。人与人之间因为无情可言，所以提出诚信之说。所谓的诚信就是人与人之间要诚实的遵守什么信条、契约、协议、法律、法规以及各种规范……而这一切……都是因为无情可言。对于契约、协议……的仲裁，就是什么法院、法庭、国际法庭之类。
杏子：那么……仁义礼智信呢？
飘花：仁……可以类比为情，无仁可言——所以义；无义可言——所以礼、智、信……所谓的礼智信，可以理解为是信条与规范之类的东西。比如，人类社会已经发展到了无情社会，所谓的无情社会就是法制社会，而所谓的法制社会就需要什么礼智信之类的信条对人们加以束缚和制约。
杏子：影片色戒、投名状、苹果、疯狂的石头……展现的就是契约社会里人与人之间的关系……
月湖女：好了，下次再研讨吧？
2008-1-9
色戒观记-5
杏子：哈哈……我们又看了影片生化武器2、3部（第一部没有看）……
飞狐女：第一部不好看呀？我没有下载……
杏子：我们是研究问题呀，不能以你个人的兴趣为标准呀？我们还看了影片……就是那个武打搞笑片——叫什么春？中国第一武打女演的……卖豆花、豆腐的……昨晚还看了西班牙影片女孩与潘神——地下冥国的故事，背景是二战。
飞狐女：西班牙的这个影片比我们中国的色戒好！背景都是二战……
杏子：立点不同……西班牙的潘神影片是以民众的自由为立点，反映人民对抗专制的军事管制；色戒是以法西斯的特务管制为立点，反映民众的无能和愚昧。
飘花：潘神影片里的那个统治者——小镇上的西班牙上尉与色戒里的易先生……都是用残酷的刑法审理反抗者，不同的是……那个上尉是个法西斯统治者，而易先生……是个法西斯统治者的奴才，是为统治者效忠的中国太监。
杏子：那个西班牙小女孩是个能看见虚空影像的小女巫，我们的很多虚空探索者与她有着类似的心理——向往虚空，但是……又禁不住世俗的贪的诱惑——吃了不该吃的禁果。可是，小女孩的心地善良……这是她敲开虚空大门的密码。
飘花：所以大漠说，“心恶”是敲不开虚空的大门的……
飞狐女：潘神里的那个在上尉身边伺候的西班牙女人，与色戒里的在易先生身边伺候的“汤唯”，都是卧底……但是，那个西班牙女人忠于自己的人民；而色戒里的中国女人……
杏子：忠于自己。但是，中国女人应该忠于自己……因为国情不一样？那个西班牙女人忠于的是人民的自由；可是在中国……没有自由，中国女人在男权的统治下找不到自由。中国女人唯一能找到的自由就是自己……那个西班牙女人背后的是自己的人民；而色戒女……背后的又是什么呢？——代表国家的专权的特务机构，这个国家机器……对色戒女仅仅是利用，不仅仅是把色戒女给她父亲的信烧掉了，而且也根本没有打算事后把色戒女送到英国去？那么，色戒女又是为什么必须要效忠于这样的国家机器呢？在信仰上……色戒女没有出路，所以她唯一的选择就是忠于自己。
2008-1-10
色戒观记-6
月湖女：我们继续研讨色戒……
杏子：我说呀……
飞狐女：唉……电影的片名你都记不住？这几天看的是……生化危机的2、3；咏春（1994年版）——严咏春；潘神的迷宫……
飘花：杏子在观记5里把编导的水平捧得过高了……其实导演李安……根本就没有那个思想政治水平。他的思想层次与大多的国人一样，思维的基调脱离不了吃与性！而并没有在吃与性这个基调上的什么升华？是众家的评论……挖出了李安并不知道的人性的内涵。比如，我们研讨的一些内容，那个李安就是做梦也是想不到的……所以不要把那些个什么编导估计的过高，他们的基调就是吃与性……除此无它。
月湖女：也不能绝对了……在吃与性的基调上也有一些升华……
杏子：升华为财色名利……这就是国人的最高境界。
飞狐女：潘神的迷宫……那个西班牙编导，也是并没有我们研讨的所谓的思想境界？当初……评论家问他，潘神影片的归类？是否是属于反法西斯……那个导演回答说，不是，是属于童话。
飘花：中国与西班牙的国情不同，西班牙人是为自由而战，国人是为什么而战呢？自由这两个字……对国人而言仅仅是个名词而已，因为千百年来，国人就根本没有见过自由，根本就没有亲自尝过自由是什么滋味？毛主席说过，没有吃过梨子，就不会知道梨子的滋味！！！
杏子：哈哈……主席也是以吃为例呀？他太了解国人的水平啦。
飞狐女：上尉身边的西班牙女佣是为自己以及自己的亲人而战，她并没有献身于那个上尉。那个医生……虽然帮助了人民游击队，但是他并不是为了他们而战，因为他也服务于那个法西斯上尉。他仅仅是出于医生的职业道德，在他的思想里，并不是必须服务于哪个特定的政权，而仅仅是服务于患者。但是，政权容不下这种人……政权只能容得下为自己服务的人，所以政权把那个医生处决了。我们的国人又是个什么特点呢？
杏子：咏春那部影片已经展现了国人的特点，第一，人们思与行的核心就是吃与性；第二，谁给了好处就说谁好！！！山贼给了好处就说山贼好……这就是小民心理的特征。故而孔子把国人与女人归类于小人……我们的很多女人都是这样说的——谁对我好，我就对谁好！！！那个易先生给了王佳芝钻戒……又给了她性福，而中国社会给了她什么呢？仅仅是利用……所以她就用生命去回报易先生给她的情。但是，在男人的心里情并不是第一位的，名与利才是男人的首选。中国传统歌颂的是什么？是大禹治水——三过家门而不入。歌颂的是不能因为女人而误了大事。
2008-1-10
色戒观记-7
月湖女：我们继续研讨……说说她们的观点吧？
杏子：虚空的她们……不时的在随机插画，飞狐女做了记录。她们提示了一些……电影中值得注意的地方……
○《潘神的迷宫》与《色戒》
·潘神中的小女孩是月亮女神的孩子。
·小女孩人世的母亲离开餐桌时，所有人起立表现的礼……而在这礼之下掩藏的是最血腥最丑恶的真实。
杏子：这个礼……我们的社会正在提倡……我们的礼是赤裸裸的封建等级差异——官大一级压死人的差异，官与民的差异，制服大盖帽与普通民众的差异……我觉得职业病也是一种精神病，比如精神病医生走在大街上……他看到的每一个人——都是精神病患者；警察走在大街上……在他的眼里，每一个人都是涉嫌犯罪的人。真是——好人眼里出好人；恶人眼里尽坏人。那个上尉轻易的就对两个上山的农民用刑并打杀他们，是因为在他的眼里人人都是涉嫌通游击队的人。他的这种过度防范意识产生的过激行为，是因为他在心理上的恐惧——而这种心理上的恐惧，在本质上就是一种精神病态。当人民的统治者是由这种人组成时，这些统治者大左大右的过激行为……就会不断的制造人为的灾难，而这一切又都是在礼的掩盖之下……
飘花：在那个法西斯上尉的眼里，政权是第一位的，一切都要服从于政权的需要。
月湖女：中国的历代政权也都是以政权为第一位的……哪个皇上不是以他的政权为第一位的呢？以政权为第一位……这个就叫做政治。孔子思想就是要建立一个政治大国，这就是“礼教”的本质。世界上又有哪个国家是以民众为第一位而把政权排在第二位的呢？民主与法西斯之间……并没有严格的界限。就是一个所谓的法制的国家，亦可以利用甚至借助于法律杀人，比如瑞典……借助所谓的法律的公正滥杀女巫——虽然瑞典人打算以国家的名义给女巫平反、道歉……我们还是继续研究虚空的提示吧……
杏子：她们的插画是……
·色戒的导演——本身并没有注意到他所拍的影片中，反映出的政治面貌与人性追求。他（可能）并不知道渣滓洞中的人——说的话，也不知道1953年发生的事；对女性心理也没有特别的研究——他的思想还没有到达那个层次，他（可能）还停留在“反映大时代青年男女为国牺牲奉献的情操”的层次中。中国导演拍来拍去都逃不脱人的最基本的欲望——性与权，再深刻的就没有了……造成中国电影这种局面的原因……主观上是导演本身的素质；客观上是中国的（礼教的）国情。
·中国人普遍的是小民，以自我为中心。只要自己过得好，谁领导自己都是无所谓的。只要是对自己好，山贼也能当恩人——就像《咏春》中演的一样。这（可能是）与中国长期处于自给自足的小农经济的环境中有关。就是到了现在，也还有不少人向往于陶渊明似的隐居生活。
·人的怕死、求生欲望。
潘神影片中……颈部中弹的游击队员一次次伸手挡开维达上尉瞄准他头颅的手枪。
·潘神中的小女孩就像是我们身边的修行人，其本质不太坏也不太好。因为生活中的种种不尽如人意而迷恋于虚空的美好。那种莫名的缺失感深深根植于人们的心中，甚至成为连自己都觉察不到的存在。这也正是潘神的导演兼编剧吉尔莫·德尔·托罗……高明的地方——不是把自己的作品局限在所谓的反战主题上，而是直指人心——直指人性的贪婪、残忍、变态以及纯真、善良……从而跨越了所谓的内战、外战、国家战争、世界战争……而指向人心的战争。实际上……所有的战……都源自人心。
潘神影片中的小女孩——奥菲利亚，在得知自己是莫娜公主，并可以进入冥国后，弥补了心中的空虚，开始找到了生活的乐趣，而不在意世间的种种，沉浸于美好的虚空头衔中。甚至对从前与自己相依为命的母亲都冷漠相对，直到怀孕的母亲开始大出血……
修行人也是这样，用虚空来弥补自己的空虚，沉浸于虚空中的美好。
·奥菲利亚在地下宫殿与无眼怪兽相遇的那场戏反映出修行人对引导者的信任问题与自以为是的问题。潘神派自己的三个小精灵协助奥菲利亚完成任务，并专门警告她不能吃宫殿里的水果和食物。然而奥菲利亚的贪心与自我使她只听得见那个“我”的声音，再听不进引导者的任何话语，以至差点给自己酿成了杀身之祸，而后悔莫及。
现实中的修行人也常常是这样，最开始时是小心翼翼，谦虚谨慎的。可时间一久，甚至有的人是刚起步——就开始自我膨胀，自以为了不起。
·《潘神》中说，躯壳是会毁亡的，可是灵魂永驻。游击队人的充当间谍的那个西班牙姐姐说：在现实中，她已经不知道该信仰什么？
《潘神》中又说，其实每个人心中都有对虚空或成为虚空分子的向往，只是深深地掩埋于心中，不敢直言。
《潘神》中，世间的战争还在继续，成人们还迷失在自己心的迷宫中，而这个小小的女巫——奥菲利亚，放下了自我和肉身的生命，进入了虚空的殿堂。
潘神的迷宫，就是人心的迷宫……
·奥菲利亚的死是自然死亡（尽管是他杀），就是该怎么死就怎么死。不像是我国电影中拍的成仙得道的或是什么圆寂的高僧，连死都死得那么漂亮，用肉体的死亡来粉饰灵魂的空虚。
飘花：说得好……漂亮！！！
月湖女：这就是虚空智……
杏子：下面还有一些记录……
飞狐女：这些记录简直是把我给难死了……因为我的土壤并非是耕耘的那么肥沃……
○其余几部电影中虚空的插画……
·《生化危机2》中，反映浣熊市僵尸浩劫真面目的录像带播出后的情况（记录待整理）。
·前几部电影（色戒、投名状、苹果、疯狂的石头）女性是商品；这几部电影（生化危机、潘神的迷宫、咏春）都是女性优化。
杏子：我想……未来属于女人，因为女人比男人更接近虚空……因为男人的心理世界要比女人更是——财色名利、见利忘义、见利忘情……
2008-1-10
色戒观记-8
杏子：昨晚看了斯巴达300勇士……
飘花：国难当头、族难当头、家难当头……只有300人挺身而出？这会不会是文明古国的特征？当今世界公认的四大文明古国——埃及、印度、巴比伦、希腊……以及准文明古国或者是类文明古国——中国，是不是都有这种类似？大敌当前，斯巴达的政权和神权领袖……为了财色名利投诚于敌对国；一个平民为了个人的荣耀、财色以及荣光耀祖……出卖国家、民族……投敌。
杏子：影片色戒——是以50万中国军政人员投靠日本人为背景题材，如果再把各地的甲保长以及亲日并为日军服务的国人算在内，那就不知道有多少会审时度势的中国人了？
月湖女：对抗亚洲人入侵的是斯巴达王权，他可以调用的士兵只有他的护卫300人。斯巴达的军权掌握在控制议会的政治家手里以及掌管神权的五个神仆的手里……神仆的出现表示古代宗教已经形成。当男权控制了女巫以后，男权就会役使女巫并把女巫与民众隔绝——这样，男权就获得了神权统治。当女巫传达的虚空意……不符合男权自己的利益时，他们可以篡改，或者是以法律的名义杀掉女巫，罪名就是这个女巫投靠了魔鬼。当控制神权的男权——形成了宗教理论以及宗教体系以后，就大量的猎杀女巫……宗教与虚空的联系断绝。因为宗教需要的不是虚空，而是对人或者是对人的精神与思想的统治权。同时宗教又以主流文化、正统文化进行控制和宣传——指控与虚空交流的人是受魔鬼的诱惑。
杏子：影片反映了五类人——主战派斯巴达王以及他的300名卫队；代表正义的女权——王后；为了财色出卖国家与民族、民众的政治家和神仆、还有一个平民；一群迟钝的官员——议员；疯狂崛起并发动侵略战争的亚洲人——领袖与皮鞭下的奴隶……
飞狐女：斯巴达王与他的300人……他们是为谁而战？
杏子：为情而战……不是为政权和神权而战，因为……
飞狐女：这个情……是什么？
杏子：当然是女人啦！你看那个斯巴达王在临死时，他呼叫的不是国家、不是政府、不是民族……而是王后。他只给王后留下了项链……
月湖女：他也给他的民族留下了……
杏子：对……精神。王佳芝留下了什么？哦，她留下了钻戒……但是那个易先生不要！那个易先生留下了什么呢？……很多的下岗女人说——不管是什么党，不管是美国人还是日本人……只要是给钱——我就投降！！！
月湖女：易先生留下了空虚……他没有任何东西能够填充内心深处的空虚。
杏子：只能通过嫖妓来驱赶死亡的恐惧。实际上嫖妓……就是嫖妓的人自己也不知道……是因为他的内心深处的对死亡的恐惧。所以有人说，50岁是男人的危险年龄，他的年华一去不返……由于内心深处对死亡的恐惧，而不放过身边的任何女人……及时行乐。
月湖女：是的，及时行乐……是因为在内心深处的隐隐的死亡恐惧，对虚空的恐惧。
杏子：斯巴达300勇士的影片里也有床戏唉？但是没有色戒的那种性交教学式的床戏？
飘花：斯巴达影片里的床戏是剧情的走向，色戒的床戏……是名利的需要。
杏子：苹果里的洗澡床戏呢？
飘花：败笔！画蛇添足……有那场——苹果与老板的床戏就足够交代剧情了。
月湖女：还是把你和飞狐女的那些零散的观记赶紧写出来吧？
杏子：我们早就写好了……看下面……
虚空的插画：
2008-1-11凌晨
斯巴达王及三百勇士……是为了自由而战，不是为政权和神权而战，他们留下的这种精神……是一粒火种，点燃了希腊的圣火，带来了生存的希望。然而，仅有斯巴达王是不足以成就其伟业的，斯巴达王的身后站着他的女神——皇后，是她点燃了他心中的自由火种，他们之间的浓情是火种燃烧的养料——这熊熊烈火，点燃了斯巴达王的三百勇士，点燃了斯巴达国的政治家，更点燃了整个希腊，使自由的火炬至今在西方高举。所以……男人是强大的，比男人更强大的是女人，女人是男人心底最深的依恋，也是男人最终的力量源泉。
那个斯巴达王谨慎、谦虚、智慧、勇敢……但他最大的优点，在他对他的女神——皇后的尊重，这种尊重就叫做“低位”。
杏子补充：我们想知道……上面的那段话是谁说的？这时影片已经演完了，在播放英文字幕和背景音乐——那是敲着波斯鼓点的与波斯音乐极相同的希腊鼓乐曲……这时出现了一个古波斯女在虚空中跳舞……哦，我知道是谁了？
2008-1-4晚
在群组的《色戒观记》一帖下，有学者回复：“人不迷色，色自空。”虚空的她们说：人不迷色人不空。
在《男人与女人》一帖下，看到一个学者的回复：“就是男人与女人之间的事呗，只是想多了。”她们说：没有想不多的人……
接着，虚空玄女说这些学者是——自以为看破尘世，超然物外，实际上也都是些浊物！
2008-1-5
大漠：那个张纯如……是自杀死的。
飞狐：她们说……得病死的。这时我问，得的什么病？虚空答曰：跟海子得的一个病。
杏子：我又在网上查了查，这个张纯如有抑郁症……
飞狐：她们说……接近虚空的人都得死！
接着出现的图像是——一位一头黑色长发，披着黑披风，内穿黑、金色相间官服的魁梧男子，他接着她们的话说道：只有与虚空溶合才能长久、平静，否则会加速死亡脉动。
杏子：为什么呢？
他道：因为人在不断向虚空索取，人类垂涎于虚空的能量。
飞狐：怎样才能与虚空溶合呢？
答曰：首先就是……把我放下……
飞狐：请问你是谁？
答曰：玄古大帝……
杏子：玄古大帝是谁？
大漠：你问问心月狐她们……他是谁？
心月狐道：我父亲……
大漠：那就是盘古大帝，玄古大帝就是盘古大帝……请他说说，跟他好好聊聊。
盘古大帝：人的灵心在瞬间闪耀，人的自我在永恒膨胀。情，是这两者（平衡）的制衡点；义，是这两者（平衡）的绊脚石。
飞狐：义……为什么是绊脚石？
盘古：因为义是人道的。唯恐情不坚，才有义相缚……
杏子：说得好！快记……
飞狐：我记完盘古刚说的话，一抬头，电脑上正好显示的是《苹果》的海报……
盘古：苹果可以看看，看看北京是怎样的？若是苹果心烂了会怎样？
杏子：那就没救了……
