《女人的渴望》1
金花：当然是男人啦！
青风：女人最大的渴望就是希望……独自占有一个好男人。
金花：女人最大的渴望就是希望，仅此而已。因为真正的好男人是不可能被一个女人占有。真正的好男人都是有一番甚至几番的经历，没有经历的男人不能称为男人，更谈不上是个好男人了。
青风：女人希望自己有个有经历的男人，但是男人往往希望得到一个没有经历的女人。女人需要男人的经历，男人不需要女人的经历。
金花：男人会在不同的经历过程中爱上遇到的女人，因为男女之间的爱是在经历的过程之中发生的。有共同经历的男女发生爱的火花……是天经地义的事。男人的经历越多，这种火花就越多。所以女人若是想找一个没发生过火花的男人，那就是一个没有任何经历的男人。
《女人的渴望》2
青风：人类与动物共同的本能就是两个字：吃、性。一切动物的一生就是吃和性的一生。人呢？和动物有什么区别和不同吗？人区别于动物的高级行为的实质是什么？ 是吃和性的外延……是吃和性的高级，而不是吃和性以外的什么高级行为。人类的文化艺术高级于动物，但是人类的文化艺术的核心内容依然是吃和性。人类的经 济、政治、军事、战争、文化艺术、哲学……都是吃和性的扩展和外延。所以，在吃和性的生命本质上，人和动物没有区别。
金花：人有爱情，动物……？
青风：人类向动物学习爱情……鸳鸯、双飞燕，以及大雁对爱情的忠贞不渝。人类在忠诚上……往往远不如动物！人模拟动物更自私自利……而且人类的丑恶、凶狠、残酷、恶毒……是动物无法比拟的。
《女人的渴望》3
金花：爱情是什么?
青风：性的高级展现。爱情的实质是性，是为了性的和谐，是为了获得和谐的性，是性的前奏曲，性冲动前的小夜曲。
金花：那么为什么说结婚是爱情的坟墓？
青风：爱情是手段，性是目的。结婚表示性目的的实现，目的实现了，并且有了合法的保障，手段就没有意义了，爱情也就渐渐的死亡了……
金花：可是……也有的夫妇一辈子……都是非常和谐的？
青风：爱情转化了……转化为情义。爱情有价而情义无价……
金花：看人……不能仅仅看他的（她的）爱情，更重要的是……要看这个人有没有情义？
《女人的渴望》4
金花：16-26岁的女人梦幻的是风情。
26-36岁的女人需要的是性情。
36-46岁的女人追求的是浪情。
46-56岁的女人渴望春天的爱情。
56-66岁的女人关心的是亲情。
66-76岁的女人想的是心情。
76-86岁的女人……余下的是悲情。
《女人的渴望》4
啊，女人呀女人，一生为情所迷。情，又是个什么呢？
青风：一场空来一场幻……正是：看尽天下红尘女，尝尽愁滋味。
金花：女人为什么会这样？会为情所迷？
青风：找不到自己的真我……生活假我之中。假我是无根的，假我只好依附于虚情。生活在假我之中的人，她（他）的特征是……总是一阵阵的感到空虚，所以就需要虚情来填补这个空虚的心。
《女人的渴望》5
金花：笼养兔子在交配之后，必须把男兔子放出来，否则就会被女兔子给咬死，因为女兔子还要……人和动物一样，这种天性决定了物种的繁衍而不灭绝。人类之所以能位居地球动物之首位，除了人类的智慧以外，男女的烈火般的性欲是决定性的因素。在这个领域里，中国人名列世界第一而当之无愧！中国男女的热门话题就是性 交，文学艺术的核心内容也是性交。欧洲的一些汉学家看不起中国的作家和当代的文学作品，并称之为垃圾。可是话说回来，中国人除了热衷于性交之外……别 的……没的可玩了？动物的一辈子就是吃和性，人的一辈子不也就是吃和性吗？始终想不明白的是，上帝造人的目的到底是什么？
青风：生——吃、性——死，这是地球生命运行的自然过程。任何人都是这个过程，总统和乞丐都是这个过程。
金花：那么总统和乞丐，他们的生命的意义是什么？
青风：这是中学老师糊弄中学生的问题，总是意义长意义短的。生命没有意义，存在就是意义！存在一天，生命的本能就会吃、性一天。除此以外的一切意义，都是人编造的……
《女人的渴望》6
金花：原来在山里、在大漠里不知道，出来一看，啊，中国男女已经进入了性高潮阶段。我这才发现，我几乎是和社会隔绝了十年。为什么会这样呢？
青风：是因为以往中国人的性压抑……经济复苏政治放宽以后，性压抑爆发的性饥渴，导致国人心理上的性高潮。国人处于心理上的性高潮，这种心理能量就要释放……释放的这种心理上的性高潮能量，就演变为性文学、性艺术、影视作品、裸体、歌女、舞女、三陪女、妓女、红灯区，以及群交、换妻、裸体旅游、鸡店、鸭 店……频繁的不厌其烦的性行为。
金花：这是社会造成的？
青风：社会的因素很重要，它是个温度，是个环境外因。内因是人的本性，因为人的本性就是吃和性。
金花：人的疯狂的性行为……就像是到了世界末日。
青风：是因为人的内心深处潜伏着对死亡的恐惧。性行为的根本性的心理因素就是对死亡的恐惧，而产生的死亡冲动。
《女人的渴望》7
金花：我想……如果到了世界末日，人类在心理上和行为上就会因为对死亡的恐惧而处于心理和行为上的性高潮……
青风：世界末日遥不可及，但是人心理上的世界末日总是近在咫尺。人的这种潜在的对死亡的恐惧心理，使人产生两类心理反应。一类是及时行乐，花天酒地，利用一 切权力（经济权力）和机会（包括抢劫和强奸、诱奸的机会）去占有更多的女人……另一类是依附于宗教，借助宗教信仰来缓解内心深处对死亡的恐惧。死亡问题是 人类面临的无法回避的最大的最根本的古老的新问题。
《女人的渴望》8
金花：人类的全部问题只有两个：
第一个是生活问题；
第二个是死亡问题。
一旦生活问题有了基本保障，人类的终极问题也就是死亡问题……就会浮上水面。这是任何人用任何方法都是无法回避的。科学面对死亡……无能为力。
宗教呢？宗教能让人获得永生吗？
青风：宗教可以使人获得心理上的永生，因为死亡也仅仅是人的心理上的死亡。
其实……人类的一切追求都仅仅是个心理上的追求，追求的终极目的也仅仅是获得心理上的满足。
人只要是能在心理上知足，他（她）就是平静的。
人的空虚、寂寞、忙碌、奋斗、拼搏、性发泄、忧郁、狂躁不安……都是因为心理上的失落。
不是人寂寞，是心的失落。
人的狂躁是他内心失落、孤寂、空虚的外在表现，用强大、疯狂……来淹盖本质的空虚。
金花：当前媒体在宣传导向上……全力导引性文化，这是为什么？
青风：因为没有出路。
人在死亡面前没有出路，唯一的办法就是把人对死亡的潜在恐惧导向性发泄……如果不导向性发泄，人就会向宗教去寻求出路。这就是性文化的社会意义……
金花：社会面临着两个选择，或者是导向玩女人，或者是人心皈依宗教。难啊，难……这是社会学家的问题，也是人类学家的问题。
《女人的渴望》9
金花：这又回到了那个古老的问题，生命是什么？什么是生命？难道人的生命，人的一生的核心内容就是玩女人？或者是女人去充分的展现自己的性？生命除了吃和性之外，还有没有其它存在的意义呢？
青风：猫的生命存在的意义是什么？
金花：对人而言就是捉耗子。对猫而言……毫无意义，那仅是它存在的需要。
青风：人呢？对人而言，一切的一切仅仅是存在的需要，和猫的意义一样。猫的存在对人有意义，人的存在又是对谁有意义呢？这个谁……指的是人类之外的谁？就像 是猫存在的意义，是猫之外的那个谁……猫之外的那个谁就是人啦，人之外的那个谁……又是谁呢？只要是把那个谁找到，就找到了人存在的意义了。人的存在之所 以没有意义，是因为人找不到那个谁？