无间道观记-1
杏子：昨晚看了无间道123……听说前几年在大陆上演时还是个大热门片子唉？我还听说香港的社会环境还是名列前几矛哎？是不是说，环境越是安定人们的潜在心理就越是向往乱世呢？
飘花：欧美人的习性说不好，国人……大多是两个极端——一个极端是老子天下第一——井蛙型；另一个极端就是洋人的月饼比中国的月饼好吃。
杏子：视力极端——一种是0.5，一种是2.0……这两种视力就形成了国人的两种分裂的人格——极端的民族主义、地方主义；极端的崇洋媚外。第一种极端产生了投名状里的太平天国以及义和团、文革运动；第二种极端产生了色戒——50万投日的军政人员。
青风：香港的无间道……在中国的热门，国人到底欣赏的是什么？是什么掀起了国人潜在心理上的共鸣？
杏子：当然是权力欲啦！中国是几千年的封建专制大国，这个文化背景造就了人格分裂的太监心理——奴性加权欲。色戒里的
月湖女：无间道的取材背景正是香港回归……片子里的那段换警徽的镜头很精彩。
杏子：警察与国家一体——警察就是国家，国家就是警察。也就是说警察是吃国家这碗饭的，而不论这个国家是帝国主义还是社会主义……我想，如果香港再归属于大英帝国，那些警察同样也会举行神圣的效忠仪式！因为他们的主子就是国家，而不论这个国家是谁？如果日本人接管香港呢？
青风：警与黑——一个是在朝，一个是在野。争夺的焦点就是对社会财富的占有……警是致力于国家制定的占有财富的规则；黑是要建立自己的占有财富的规则。其实……人世间的争斗，包括政治和战争——实质就是规则之争。谁打赢了就得按照谁的规则办。比如我们的国家现在开始提倡社会公平，提倡人与人的公平竞争。这比以前进步了一大块！以前是人为的划分了阶级，人为的制定了不同的起跑线——我想，那些个40后、50后的人都是深有体会的。虽然现在提倡的社会公平……仅仅是理论上的，社会现实与这个理论还有极大的差异，但这是一个漫长的改革过程，因为中国的特权思想与太监心理——儒家已经对国人洗脑了几千年。
月湖女：无间道是个社会悲剧，两个男主角——陈永仁与刘建明……都死了。
杏子：结论是——想当好人——只有死路一条！！！那就不要去当那个所谓的好人啦？不过……我看欧美人与国人也是差不多，欧美的热门大片大多也是警匪片，其潜在的心理共鸣依然是权力欲。只不过是……少了点国人的太监奴性心理。中国的警黑片宣扬的是忠君的太监心理，欧美的警匪片恰恰相反，比如美国大片史密斯夫妇……他们都反叛了自己的主子——这是中国儒家的伦理道德绝对不允许的。
无间道观记-2
杏子：结论是——想当好人——只有死路一条！！！
月湖女：两个男主角——陈永仁与刘建明是青年一代的一个社会缩影，他们步入社会可是两手空空？没有什么遗产或者是什么社会特权……这些空手道的年轻一代的群体如何面对社会的现实呢？
飘花：社会上有很大一批这样的群体，他们不愿意当工人，不愿意当农民，经商没本钱，求职无学历……在东北，他们自称是社会人，亦即无固定职业无固定收入的社会阶层。他们希望当警察、城管，如果实在是没有门路就当保安。另一些人则是……给酒店、夜总会、歌厅以及种种色情行业“护场子”、皮条客，帮人摆平事、帮人要账等等，其中有些人则入了扒手道，甚至抢劫、诈骗……在东北——这些人自称是“黑白两道”，在江南——人们把他们叫做胡闹鬼。
青风：这些人……穿上警服就是警察，穿上制服就是城管，换上公司制服就是保安。但是，如果混不上这些道具……那就是所谓的黑白两道。何去何从——不仅仅是决定于个人的选择，境遇、机遇——造化弄人。
杏子：陈永仁与刘建明——有了相同的机遇——进了警校，尽管是动机不同。
飘花：动机是一样的——改变命运，但是手段不同。
青风：手段也是相同——间谍。但是靠山不同——一个是靠在朝；一个是靠在野。
月湖女：靠的也是一样——权势，但是两个人的价值取向还是有天壤之别的。
杏子：刘建明是个极端利己的野心狂，这种人不论是靠谁也都会叛逆谁。他想占有他的黑道大哥的女人……当那个女人拒绝时——就杀了她。也就是说他所谓的爱那个女人仅仅就是为了占有，他的内心世界是权欲、色欲。他的道德准则就是——一切为自己。这种人……越来越多。
飘花：对于绝大多数人而言，什么是爱？爱就是占有。但是占有……不一定就是爱，而常常是欲望的发泄。
月湖女：陈永仁……是有一种……
青风：陈永仁这种类型在某个特定的历史时期……是相当大的一个群体。你们可以看看文革时代的知青们写的回忆录……他们（她们）有着与陈永仁类似的背景。家庭出身不是所谓的红五类，或者是原来是红五类但是其父母成了走资派……这个庞大的群体“发配”到了北大荒、上山下乡……而且要按照出身、阶级成分来定夺谁必须去更荒凉更艰苦的地方去改造（名之为屯田戍边）？他们（她们）咬紧牙关心里念着“语录”开荒种大田、舍命去扑灭山火……拼命的去表现、去证明自己是忠于革命的。
杏子：最后又证明了什么呢？
飘花：所以说，陈永仁与刘建明是时代造就的，是社会现实的反映。表面上是他们个人的选择，其实是——时势造英雄。他们仅仅是时势、社会的牺牲品。
无间道观记-3
杏子：昨晚看了美国电影——欧洲一日游——轻松搞笑片，也是对现代中国的少年少女的性教育影片。剧情与无间道相反，我觉得比无间道强多了！
飘花：展现的形式与无间道不同，但是影片的本质是一样的。中国也有这种类似的性搞笑片，比如那个令人恶心的周星驰演的那些个角色？
杏子：美国的欧洲一日游……为什么不令人恶心呢？
青风：一日游里的演员都是像你一样的中学生，他们（她们）正是处于青春期、性迷茫期。所以影片里的性展现……是一种自然，人性的自然。但是中国的这类影视片——内中的演员——早已是成年人了，早已经是性交高手了，如果再假装什么童真——实在是令人作呕。
月湖女：我们可以把无间道与一日游等等的几部影片交叉混合研究？
杏子：可是……我们以前都是几乎不看什么电影呀？
月湖女：这些天……我们看了色戒，以至昨晚看的一日游……也算是看了十来部电影了，这些都是我们研讨的素材……犹如半夜下馆子——有什么吃什么？
飞狐女：周星驰……惨了！
月湖女：不是他的问题，是导演的问题！
青风：是导演太庸俗……太势利。
杏子：周星驰为什么不拒演呢？名利财色的诱惑？
飘花：财色迷世间，名利惑道人。
杏子：可是……但凡是个人，他一生的精神动力的潜在的实质就是财色名利，除此无它……口号之类那些都是超我的面具，而真实的自我就是财色名利。这个人性的本质是不以当什么官为转移的，而且……越是当官他的面具就越是厚、越是黑。如今的天下……又有几多官员没有让人请客吃过宴、洗脚、按摩、三陪？那些道貌岸然的校长……又有几多没有吃过请、洗脚、按摩、三陪？
青风：这就是人类的本质——性命。人之命就是吃；人之性就是男女。人不吃就会死；人不性就会绝。人是天地的造化，天无绝人之路……是天让人吃让人性。
飘花：一日游影片展现的就是人的天性——动物的本能。社会越是繁华这个人性的展现就越是赤裸。比如一日游影片里的海滩群裸……
杏子：可是那个女生……已经交了200个男人了唉？
飘花：处女问题是中国问题，在欧美早已不是什么问题了。贞洁罪是儒家给中国女人设置的，儒家为什么没有给男人设置贞洁罪呢？而且在我们的字典里，贞洁这两个字是女人的专用语。
杏子：可是……如果天下的女人都不守贞洁，男人会如何？
青风：恐惧……内心深处的恐惧，甚至于恐惧的发疯。当然，这是指中国男人……男人希望女人坚守贞洁，男人又希望占有最多的女人……又当婊子又立牌坊——真难啊！
飘花：现在的女人都要上班，班上管事的男人……又有几多不是色鬼？
青风：潘金莲不上班……可是还遇到了西门庆。不是你想不想，而是你遇不遇？只是这个遇字难防……
杏子：想是内因；遇是外因。外因是通过内因起作用的……
青风：人的内因是什么？
杏子：吃与性……
青风：人性本然，所以决定因素就是外因了。这个外因就是社会环境，打造什么样的社会环境，就会造就什么样的人。对人而言，环境是起决定作用的。